{"id":6840,"date":"2020-02-17T13:50:14","date_gmt":"2020-02-17T16:50:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.observatorioturismo.mg.gov.br\/?p=6840"},"modified":"2020-09-10T10:22:48","modified_gmt":"2020-09-10T13:22:48","slug":"corpos-dissidentes-na-rua-territorialidade-e-identidades-acionadas-no-carnaval-de-ouro-preto-mg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.observatorioturismo.mg.gov.br\/?p=6840","title":{"rendered":"Corpos dissidentes na rua: territorialidade e identidades acionadas no carnaval de Ouro Preto (MG)"},"content":{"rendered":"\t\t
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Corpos dissidentes na rua: territorialidade e identidades acionadas no carnaval de Ouro Preto (MG)<\/h3>

Yuri Alexandre Estev\u00e3o Rezende, Kerley dos Santos Alves, Jo\u00e3o Naz\u00e1rio Sim\u00f5es Villaschi.<\/p><\/div><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Durante o carnaval de Ouro Preto (MG), a Rua S\u00e3o Jos\u00e9 \u00e9 apropriada por pessoas LGBTTQIs (l\u00e9sbicas, gays, bissexuais, transexuais, travestis, queer e intersex). Por isso, o objetivo deste artigo foi compreender os processos de apropria\u00e7\u00e3o dessa rua e o que isso nos revela sobre as sociabilidades, as normativas de g\u00eaneros e sexualidades nesse contexto urbano-festivo. Trata-se, mais precisamente, de discutir a rela\u00e7\u00e3o entre sexualidade e acionamento territorial. Para tanto, utilizou-se, como m\u00e9todos de pesquisa, dentre os anos de 2014 a 2017, a etnografia e entrevistas semiestruturadas aplicadas aos frequentadores do local. Evidenciou-se, assim, que a rua passa a ser tamb\u00e9m lugar de sexualidade. N\u00e3o apenas S\u00e3o Jos\u00e9, mas transbicha. A S\u00e3o Jos\u00e9 \u00e9 rua transbicha, pela heterogeneidade de pessoas que nela se concentraram e (re)apropriaram-se dela para viver a efemeridade do carnaval. Dos corpos pretos, bichas, trans, que nela atravessaram e a transformaram em rua-corpo. Ela foi, \u00e0 priori, reinventada e renegociada ano-a-ano, numa constante gest\u00e3o das identidades ali presentes. Ela ganhou legibilidade. O ressignificado dela, no entanto, n\u00e3o se d\u00e1 como um primeiro olhar pode pressupor se tratar de uma apropria\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea do espa\u00e7o urbano festivo. Ao contr\u00e1rio, esse processo revelou como os desejos, afetos, erotismos, conflitos e LGBTQIfobia foram mecanismos de acionamento tanto das identidades quanto da territorialidade no per\u00edodo carnavalesco. Enfim, em \u00faltimas an\u00e1lises, percebeu-se a desterritorializa\u00e7\u00e3o e reterritorializa\u00e7\u00e3o da rua transbicha; seu \u201cfim\u201d e \u201crenascimento\u201d, por meio da negocia\u00e7\u00e3o, em outra localidade do carnaval ouropretano.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Artigo para Download<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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